族譜娯訳 族譜娯訳
族譜（ぞくふ、チョクポ）の新しい活用法―あなたの家族にも、まだ知られていない物語がある―族譜には、始祖からの名前や出来事が並んでいるだけではなく、人生の教訓や子孫への願いが秘められています。それを現代の言葉で翻訳し、未来へ受け継ぐ新しい講座...
族譜娯訳 
奉氏系譜 奉由禮
9世。高麗朝に最後まで忠節を貫いた儒学者。奉由禮（ほうゆうれい）は、高麗末期から朝鮮初期の文臣。諱（いみな）は由禮、字は立攸（りつゆう）、松蹊（しょうけい）と号す。文謙公・奉天祐の孫である。父の奉文は版図判書を務め、母の幸州奇氏は徳陽君・奇...
奉氏系譜 奉由仁
9世。李成桂の側近の一人か。奉由仁（ほうゆうじん）の祖父は奉天祐で、奉質の次男である。高麗末期には、儒学者である李穡（りしょく）の孫を娘婿に迎え、姻戚関係を結んだ。開城府尹の地位にあり、その後、李氏朝鮮建国者である李成桂に付き従い、都を開城...
奉氏系譜 碧瀾渡
奉由倹が整備した渡船場。ただし奉姓の者は無料。碧瀾渡（へきらんと）は現在の朝鮮民主主義人民共和国にあり、開京の西方にかつて存在した渡し場または河港である。今はその機能はもちろんなく、見る影もない。※地図の出典は『日韓でいっしょに読みたい韓国...
奉氏系譜 奉由倹
9世。権力闘争をうまく泳いだ老武人。奉由倹（ほうゆうけん）の祖父は奉天祐で、父は奉質である。『同譜』『世蹟録』によれば、朝鮮王朝初期の1398年に、李成桂の腹違いの弟李和（りわ）と共に第1次王子の乱を、そして1400年の第2次王子の乱を平定...
奉氏系譜 奉仁輔
世不明。凋落の王に忠義を尽くす。奉仁輔（ほうじんほ）は、『河陰奉氏大同譜全』には掲載されていない。『河陰奉氏世蹟録』によると、田禄生（でんろくせい）という人が著した野隠逸稿（やいんいっこう）に登場している人物である。1361年、護軍（ごぐん...
奉氏系譜 奉文
8世。李王家接近の足掛かりを作りし者。奉文（ほうぶん）は7世奉天祐の次男である。字は明遠（めいえん）で、栢岡（はくこう）と号した。位階は通憲大夫（つうけんたいふ）まで昇り、版図判書（はんとはんしょ）を歴任した。字：成人した男性が名の他に持つ...
奉氏系譜 奉質
8世。大過なく出世した文人。奉質（ほうしつ）は7世奉天祐の長男である。高麗の忠定王（ちゅうていおう）2年（1350年）に侍学の職をはじめ、典客令及び閤門祗侯を歴任し、最終的に版図判書にまで至って銓衝（せんこう）を掌握したという。その史実から...
奉氏系譜 奉議
世不明。飢民救済請願を上書。奉議（ほうぎ）は、奉説と同じく『河陰奉氏大同譜全』には掲載されていない。こちらも『河陰奉氏世蹟録』によると、高麗史という高麗王朝の史書に登場している人物である。忠穆王（ちゅうもくおう）4年（1348年）2月、征東...
遺跡 弘慶院
奉佑が修繕した、安心して泊まれるお寺。奉先弘慶寺（ほうせんこうけいじ）が本来の名前であるが、弘慶院（こうけいいん）とも呼ばれており、韓国の忠清南道は天安市に位置する。しかし朝鮮王朝初期には廃墟に帰して現存していない。建築は高麗の安宗（あんそ...