奉佑が修繕した、安心して泊まれるお寺。
奉先弘慶寺（ほうせんこうけいじ）が本来の名前であるが、弘慶院（こうけいいん）とも呼ばれており、韓国の忠清南道は天安市に位置する。しかし朝鮮王朝初期には廃墟に帰して現存していない。
建築は高麗の安宗（あんそう）時代から始まったが完成前に亡くなり、その息子である顕宗（けんそう）が父の遺志を継いで1021年に完成したもので、王朝ゆかりの寺院でもあった。先君の意を奉ずるという意味で奉先弘慶寺と称された。また1026年にはこれを記念するために、奉先弘慶寺碑碣（ほうせんこうけいじひけつ）という石碑が今でも残っている。
碑文内容によると、この土地は湖南（南西部）と漢陽（現在のソウル）を中継する分岐点として交通の要衝であったが、人の住むところから離れ、葦の生い茂る沢があるような未開発の地であり、盗賊がしばしば多く現れたので、人々の往来が困難であった。そこで顕宗が仏教を広め、旅人などを保護するために、奉先弘慶寺という寺刹と広縁通化院（こうえんつうかいん）という宿泊施設を建てさせたのである。碑文は高麗時代の儒学者である崔冲（さいちゅう）の撰で、書は白玄礼（はくげんれい）である。
石碑の下は亀趺（きふ）という亀に似た神獣を模した石台である。亀の首は真っ直ぐに向いているものが多いが、こちらは右に首を向けているので珍しいようだ。
1016年から1021年までに200余りの建物を建てて奉先弘慶寺と賜額し、寺の西側に客館（宿泊施設）80軒を建てて広縁通化院とし、宿泊施設や食料、馬の飼料などを整備して通行人に提供した。
安宗：王郁（おういく）。正式な王ではなく死後に、顕宗が即位してから安宗と追号された。
顕宗：第8代高麗王（在位1009年〜1031年）。
崔冲：高麗の政治家、儒学者。海東の孔子と呼ばれた。
白玄礼：高麗の書家。楷書では高麗の第一人者と称えられた。
奉佑（ほうゆう）がこの寺院の修繕を命じられて携わったのであるが、なにしろ仏閣やこれに付随する建築物200強に、80軒もの宿泊棟などで構成されていることから、並大抵の工事であるはずがない。州県から多くの民衆を徴発しなければ期日までに終わらず、自身の立場が危うくなるのは火を見るより明らかである。しかし裏を返すとこれほどの大工事を見事完了させれば、朝廷より大いに称賛されるはずである。さてどうするか。結局、民を大量に動員することを選び大いに苦しめてしまった。その後は一波乱あったものの、無事に出世コースに乗ったことからして、恐らく修繕をやってのけたに違いない。